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者为众教会将这些事向你们证明

”。

.

这星即旧约中应许的“

有星要出于雅各

,

有杖兴于以色列

(

:24:17)

。这位出于雅各的人并不亚于

创世主

:

雅各的分不象这些

,

因他是造作万有的主

,

以色列也是他产业的支派、万军之耶和华是他的名”

(

51:19)

是的

,

弥赛亚是人

,

同时也是神。“

他是神的同伴。”

(

13:7)

当然也是永在

(

5:2)

。他是一个人以完全不同的两种形式出现在人生舞台上。

创世的神道成肉身(God The Creator Came As A Human)

提摩太前书

3:14

告诉我们神以肉身出现

,

约翰一书解释到

:

论到从起初原有的生命之道

,

他到他的犹

太民中

,

但他们却没有接纳他”。

约翰福音一章十四节

,

施洗约翰作见证说,他道成肉身。他是起初的、末后的,是救世

主、全能神。施洗约翰证明他是犹太人的弥赛亚

___

之后又“

将命倾倒

,

以至于死

(

53:12)

。“

被剪除

,

一无所有。

(

9:26)

在骷髅地被钉十字架的是谁

?

不是别人

,

正是基督、昔在、今在、永在的弥赛亚

.

本约瑟。

全能主的受死与复活(Lord God Almighty Died And Is Alive)

“不要惧怕。我是首先的

,

我是末后的

,

又是那曾活的

,

我曾死过

,

现在又活了

,

直到永永远远。”

(

1:17,18)

这是一章昔在、今在、永在的注解。

“昔在”是曾经存活又死去

(

主的死

)

的耶酥。当然了

,

对于一个精神体来说是不会死的。

只有肉身才会死。神告诉我们他被扎

(

12:10)

。因此

,

他必须有肉身。

“今在”即他现在的存在

,

自有、永有

(

3:14)

。或者说耶和华是自有、永有

,

他复活了,

将永世长存。

那将来的就是末世。他会照各人所行的报应他(启

22:12

小结

(SUMMARY)

现在我们很清楚旧约先知所不明白的预言了。他们认为弥赛亚是同时出现的两个。我们

现在知道是一位弥赛亚的两次到来。那么受难的弥赛亚和复活的救主的难题就解决了。他是

.

约瑟

.

弥赛亚

——

一位没有瑕疵的人,祭祀的羔羊。他现在活着准备作为本

.

大卫、末后的

弥赛亚回来。将作为统治者,象泼洒鲜血来统治全世界(启

19

)。

靠着与他的关系,你可以从本

.

约瑟弥赛亚完成的救赎中得享喜乐,也在复仇的本

.

大卫弥

赛亚作为狮王来统治犹太民族时得到震撼(启

5

5

)。

谁是末日子的问题解决了,下一个是“什么是末日子”问题。